Por qué este tema resonó en Japón

A medida que la presencia de residentes extranjeros se vuelve una realidad cotidiana, un lugar de culto —algo que no se puede mover ni deshacer con facilidad una vez construido— se convirtió en un punto de conflicto concreto, y provocó una reacción más aguda que la que provoca el debate migratorio abstracto. Japón arrastra su propia memoria histórica de haber resistido durante mucho tiempo al cristianismo, así que la construcción religiosa se discute menos como una cuestión de libertad de creencias que como una cuestión de consentimiento local. La columna del productor inmobiliario Tomohiro Makino repasaba las cerca de 33.000 firmas contra el proyecto de mezquita de Fujisawa, las peticiones presentadas, el rechazo del pleno y el movimiento más amplio del Gobierno hacia la regulación de la adquisición de inmuebles por parte de extranjeros. Sobre eso aterrizó el veredicto tajante de un comentarista —que Japón se hundirá y que casi cualquier país asiático salvo Corea del Norte está mejor—, lo que produjo la réplica obvia: entonces, ¿por qué sigues aquí? La historia del taxi circuló no como una queja por el precio, sino como el relato de una explicación que no fue aceptada, y se trató como un ejemplo pequeño y cotidiano de esa misma fricción.

Temas principales de las reacciones

  • Convivir significa adaptarse a la cultura de acogida — La premisa de que los inmigrantes se ajustan al país al que se mudan se repitió constantemente, y todo lo que no llegara a eso se descartaba como algo que no es convivencia en absoluto.
  • Recelo hacia los edificios religiosos — Las críticas directas al islam como religión intolerante convivieron con comparaciones sobre la dureza con la que Japón rechazó históricamente al cristianismo.
  • Desdén hacia el argumento de «váyanse de Japón» — Los usuarios atacaron la falta de concreción y recurrieron a la réplica habitual: quienes dicen esto nunca se van ellos mismos.
  • La fricción no se interpreta igual en todos los casos — En la historia del taxi, el «infórmate antes de subirte» convivió con usuarios que explicaban la diferencia de percepción de precios y se ponían del lado de los turistas.

Lo que dicen los internautas japoneses

Más de 30.000 firmas contra una mezquita

Unas 33.000 firmas reunidas contra un proyecto de mezquita en Fujisawa, que pusieron sobre la mesa la pregunta de si la convivencia es posible.

Comentarios:

  • "Si no puedes cumplir las leyes del país, vete."
  • "Está claro que convivir significa que los inmigrantes se adapten a la cultura de ese país."
  • "Si conocieras la historia de lo mucho que Japón resistió al cristianismo lo entenderías: aquí ni siquiera las iglesias se permiten ir de sobradas."
  • "El islam es el intolerante, para empezar. No intenta convivir. Te impone su fe con más fuerza de la que lo hacía el catolicismo del siglo XVII."
  • "Ningún país ha conseguido que la convivencia funcione. Otra cosa sería si los japoneses fuéramos los únicos que fracasamos en eso."
  • "Si significa que nos impongan otra cultura, entonces está claro que no va a funcionar."
  • "No quiero convivir con extranjeros que se imponen."
  • "La religión se ha usado como arma de invasión en todas las épocas. Japón ya está completamente controlado por la Iglesia de la Unificación, una religión antijaponesa."
  • "Les das la mano y te toman el brazo."
  • "Una mezquita solo significa que los extranjeros no tienen ninguna intención de convivir con los japoneses."

La publicación de un crítico de cine: «Japón se hundirá, así que salid del país»

La publicación de Atsushi Sasaki según la cual casi cualquier país asiático salvo Corea del Norte está mejor que Japón provocó una oleada de rechazo.

このまま行くと極めて高い確率で日本は滅亡するので未来のある人は多少無理をしても国外脱出を考えた方がいいです。これ真面目に言ってます。北朝鮮を除くほぼ全てのアジアの国は日本よりましです。何より希望があります。それが嫌なら次の選挙で、いや選挙の前に今の政権を滅ぼさなくてはならない。

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Comentarios:

  • "Vete tú primero."
  • "El Komeito defenderá con todas sus fuerzas a los inmigrantes ilegales. Quédense tranquilos."
  • "*Es. Un. Crítico. De. Cine."
  • "Entre él y Machiyama, no hay uno decente en todo el grupo."
  • "La edición de hoy de «Japón está acabado», como siempre. Esta viene hueca: ni un solo dato concreto."
  • "«El futuro»: ni una indicación de dentro de cuántos años. «Probabilidad alta»: ninguna cifra real. «Japón se hundirá»: ninguna descripción de en qué estado consiste eso siquiera. Eso es lo que hay. Y de todos modos, a este ritmo la energía se agota en unos 50 años, y entonces se hunde todo."
  • "Los que sueltan esta clase de argumento son justo los que nunca se van ellos mismos."
  • "Se ven izquierdistas así todo el rato."
  • "Aunque «se hunda», acabará simplemente como Argentina. Países en desarrollo, países desarrollados, Argentina y Japón: Japón desaparece, se fusiona con Argentina, y te quedas con países en desarrollo, países desarrollados y (países en declive O países hundidos)."
  • "Pensé que quien suelta un argumento tan tonto suele ser de Waseda, lo busqué y, efectivamente, es licenciado por Waseda. Desternillante."

Una discusión con una pareja extranjera por el taxímetro

Un taxista que llevaba a una pareja de Haneda a Ginza fue acusado de estafa cuando el taxímetro se aceleró, y llamó a la policía después de que rechazaran su explicación.

つい先日、羽田から乗せた外人夫婦を銀座まで送る際、高速道路を走っていたら、 「お前がボタン押してから急にメーターが早く回り出した、詐欺だ」 といちゃもんをつけられた。 非常駐車帯に車を停めて説明したが納得しなかったので、下道に降りて警察を呼んだ。

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Comentarios:

  • "?? Los taxis son caros en todos los países."
  • "Esa gente lo compara con países más baratos. Además, las tarifas de taxi han subido últimamente y Uber no lo refleja."
  • "Iban a intentar no pagar. Un clásico en el extranjero."
  • "A quién le importa lo que cobren en otros países. Infórmate antes de subirte."
  • "Venga ya, que esto no es un país en desarrollo del extranjero, jaja"
  • "Ves a un japonés, das por hecho que es una estafa." [N. del T.: es una vuelta de tuerca al dicho japonés «ves a una persona, das por hecho que es un ladrón».]
  • "No puedo admitir que acabo de enterarme de que existe el botón de autopista..."
  • "En esta la culpa es de Japón. Yo estoy del lado de los turistas."
  • "Las tarifas en los países en desarrollo son baratísimas, ¿no? Vienen a Japón con esa imagen, así que no se le puede hacer nada. Si te subieras a un tuk-tuk en Tailandia y te cobraran 10.000 yenes también dirías que es una estafa, ¿verdad? Esa es la sensación que tienen los extranjeros."
  • "Las tarifas de taxi japonesas son altas por el seguro, las inspecciones estrictas de los vehículos y otros costes de mantenimiento, porque unas tarifas demasiado bajas atraen al mercado a operadores de mala calidad, y por los intereses creados: hay toda clase de factores enredados, así que despacharlo como algo simplemente malo es de tontos."